snl的纯水房间

《数码艺术》专访 Stefan Sagmeister 2008.05

我所看到的所有的好的设计，都是由小团队制作的。

——电吉他能成为20世纪的主导乐器，主要原因就是因为它是一种功能很少的简单乐器，这样反而能够激励演奏者去挖掘它的潜能。

《数码艺术》专访 Brendan Dawes 2009.03

——我喜欢象国际象棋那样的工具，一看就会玩，但真正掌握却需要花上50年的时间。

辜鸿铭说毛笔：

——中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以精确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。

最近在看《世上是不是有神仙》。其实是一个连载的博，连载得长了，也就成了一本书。

 一个不可思议的事实：道家和佛家对这个世界的理解真的是非常的相似。所不同的是他们的解决方案，道家选择的是今生成就，而佛家选择的是来世成佛。看着看着，忽然觉得懂了一些道理，少了一些迷惑。

 比如说因缘：

——我们的人生，这个世界，从来就没有什么偶然，一切都是因和果的关系……洞察了这个关系，我们再去为一些事情发火就没有道理了。并不是什么事情做对了或者做错了，这一系列的过程，很多都是冥冥之中的安排，都是我们自己种下的因。西方人喜欢说‘是命运的安排’。这些各种各样的安排是由因果造成的，就是因缘。

 ——因缘是没有好与坏之分的，一些我们习惯会认为坏的事情也有因缘的美在其中。修了性的人会感激、感受因缘本身的美丽！而不会为事物或本性的外在所喜所悲。

 ——很多事情的发生对于我们来说是不可逆转的。要知道我们的因缘，不需要去在意好、或者不好，因为我们永远不可能把一个和我没有缘的人抓在手里，我们也永远不可能把一个和我有缘的人打发走。明白这些，也许就不会在山上消皱纹了，它根本就没有机会长出来……

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5def10540100f0gj.html~type=v5_one&label=rela_nextarticle

 ——父子、兄弟是缘分……夫妻是缘分，而且是很大的缘分。就是必须是他和她，就是这两个人，这就是缘份。不是谁和谁都有夫妻的缘份的。谈过恋爱就应该知道，爱得深与浅，与能不能够成为夫妻是没有关系的。你可以私下去了解一下。每一对夫妻都会有很多缘份的故事。记得！缘份是命运形成的。缘份也导致命运……生命是不死的。缘分也一样……

 比如说得失：

 ——人的聪明让人不放过任何一个利益机会，只有有智慧的人才会主动的去放掉。

 ——这个世界有一只看不见的‘大手’在平衡着，不会让世界失去平衡，你想要‘得’，你就要有失。而主动的放，才能真正的得。所以用我们的健康来换取有限的金钱，这就是小聪明，即使得到了，失去的更多。

 ——这个世界上真正昂贵的、有价值的东西都是老天免费给我们的，比如阳光，空气，水，还有我们的身体。

 ——大到政权，小到饭票。有的东西不管我们怎么努力，最后这个东西还是不属于我，不是我的；而今天我们，你们获得的很多东西，根本就不是能够不顾一切努力可以得到的。你现在拥有的，都是你奋不顾身努力得来的吗？

 ——真正属于你的东西，别人是抢不走的。如果他得到了，那个东西一定本身就是他的，只不过他不知道他原没有必要得到的这么难看，这么不择手段，这么穷凶极恶。

 比如说幸福：

 ——任何的事情都是一种因缘的延续。人们常常习惯以'好事'，'坏事'的方式看待发生在自己身上的事情。其实，所有发生给你的事情都是礼物，用的包装不同罢了，没有什么好事和坏事，只是你的认为和心境罢了。

 ——当下的每一时刻都是无量因缘和谐而成的，不仅都是幸福，而且是无量寿福！但是人们大都不善于享受幸福，而更喜欢追求幸福。要知道幸福和快乐像地平线一样，是永远也追求不到的。能够安时而处顺，则无处不是幸福。

 ——幸福是流动的，既不能被留住，也不能被追求，只能被享受。所以大众眼前感受到的‘幸福’实际上是极其短暂的，因为他们的心思不在这，而是在未来，在关注更大的或者说是还没有得到的幸福。所以说人们不幸福的根本原因在于——不是没有幸福，而是没有人在享受幸福，人们都是在忙着处心积虑地去实现追求幸福的梦想。放着实实在在当下的一刻、接着一刻的无量寿福不享，而是始终处于追求再追求的虚无缥缈的梦想之中。这是完全的颠倒啊！

台湾师范大学王财贵教授在北师大的讲演。足以改变很多人命运的两个小时。 这个讲演说到了中国传统教育中的一个秘密。

中医的教育，也和传统文化的教育一样，是填充式的教育（俗称填鸭式，其实是反刍式的教育，在小孩子记忆力最好的童年时期多记忆一些经典典籍，小时候记的东西，如刻字在石，一辈子都不会忘记，但是你有一辈子的时间去反刍和体悟）。学生在不懂的时候，不建议提问，实际上没什么好问的。中国的经典都是智慧而非知识。而真正的智慧不是解释可以得到的。
 

全屏播放地址：http://you.video.sina.com.cn/b/21243063-1589408313.html

王财贵教授深圳梧桐山《读经的全程规划》1/2/3/4
http://www.tudou.com/programs/view/T4TlSXNjmEY/ (看过上面视频的基本不用看1了，从2开始看就可以了，否则比较无聊)
http://v.ku6.com/show/a1XephTyHgMCeIK7.html
http://v.ku6.com/show/woBk6fIMUupdtQ4X.html
http://v.ku6.com/show/_zbAxbkj9IcIqatL.html

 

梁冬重出江湖，在中央人民广播电台中国之声频道开播的一档节目，叫做《发现中医太美》，请徐文兵老师做嘉宾，一个装傻发问，一个娓娓道来，举重若轻，随手拈来。 这套节目简直是一个《黄帝内经》版的《说文解字》，让你发现原来每一个汉字里面都蕴含了古人无尽的智慧。

很喜欢徐老师的声音，温和中正，方而不割，就好像玉之温润。

古代的真正的大儒，修身有成，气质就会显现出不同常人的和蔼，如同温润的美玉。比如《明道学案附录》记载，程颢的学生跟程颢谈话归来，对别人说，我刚刚在春风和气中坐了三个月啊，这就是真正儒者的境界。

不过徐老师不是儒者，是道者。

嘉宾主持：徐文兵
徐文兵厚朴中医学堂博客：http://blog.sina.com.cn/hopeinstitute

徐文兵，中医教育家，身心医学专家。
1966年出生于山西大同，自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，自1987年随裴永清教授侍诊抄方，1997年正式拜师，研修《伤寒杂病论》以及经方的临床应用。1997年师从周稔丰教授学习五禽戏、病气诊断。2002年师从苏有余先生学习、研修内丹功法。2004年师从马世琦先生研修形意拳。初步掌握了中医的精、形、气、神理论，阴阳、五行生克制化理论。熟悉中药、经络、腧穴的形、气、性、用，以及组方配伍。1997年公派赴美讲学，考取全美中医师资格证书、全美针灸师资格证书、马里兰州针灸执照。1998年回国辞职创办北京厚朴中医研究所，从事传统中医理论的研究和教学工作，用英文主讲《中医学基础》、《中医诊断》、《中药》、《方剂》、《中医内科》、《针灸学》、《耳针》、《食疗》等课程。近十年来，桃李满天下，学生遍布世界各国。发表论著：《字里藏医》

为了更好的听录音，请对照《黄帝内经》第一篇原文文本：上古天真论
http://baike.baidu.com/view/2029570.htm

《发现中医太美》的在线收听地址：

20081206第01期完整版
http://guoxuetang.qupan.com/2420536.html

20081213第02期完整版
http://guoxuetang.qupan.com/2431357.html

20081220第03期完整版
http://guoxuetang.qupan.com/2432305.html

20081227第04期
http://guoxuetang.qupan.com/2451714.html

20090103第05期
http://guoxuetang.qupan.com/2452006.html

20090111第06期
http://guoxuetang.qupan.com/2452872.html

20090117第07期
http://guoxuetang.qupan.com/2453356.html

20090124第08期
http://guoxuetang.qupan.com/2453932.html

20090207梁冬独白
http://guoxuetang.qupan.com/2472904.html

20090214第09期
http://guoxuetang.qupan.com/2473090.html

20090221第10期完整版
http://guoxuetang.qupan.com/2473184.html

20090228第12期
http://guoxuetang.qupan.com/2473287.html

20090307第11期
http://guoxuetang.qupan.com/2473427.html

电驴下载和更多的详细介绍：
http://www.verycd.com/topics/2739803/ 1-13 583M
http://www.verycd.com/topics/2734505/ 1-15

这段时间在看《终结者外传》——Terminator: The Sarah Connor Chronicles，（我也堕落到看美剧了。。因为看美剧比较不需要动脑子啊，而且还有学习外语的借口。。）

 

终结者 II 一直是科幻电影中无法超越的经典，而外传大大超越了电影里面的情节。比如 AI 人工培养的过程就很有看头，还有液态机器人学习怎样做一个人类的母亲，更大的想象是机器人其实是分为两派的，其中的一派还即将与人类联手来对抗 Skynet...

第二季的大结局真是够强悍的，编剧把最震撼的情节都堆积在这一集里面了，所有的线索一下子聚拢起来了，回答了前面一直累积的悬念，然后增加更多的未解的期待。看来是担心下一季被FOX砍掉啊，所以格外的努力。。

里面比较有意思的是 John 的“妹妹”+贴身保镖，少女终结者 Cameron （这个名字就很恶搞，因为 Cameron是电影版I/II的大导演的名字。。）。本来这mm实在说不上漂亮的，大而无神的金鱼眼，总是一副木板一样的表情，身材看上去还有点发育不良，不过看久了觉得这机器mm 还是挺可爱的，有时候还挺感动。

虽然说机器人是没有感情的，人机恋也不会有什么结果，不过看他们两人在一起的时候，还是能感觉到这机器mm 心底的绵绵爱意。当 John 喜欢上那胖mm 莱利的时候， Cameron 看起来就比较吃醋，认为她的出现是重大的威胁（不知道是对谁的威胁），并且几乎要动手杀了她。

Cameron 有两次明明白白地对 John 说“我爱你”，可惜都不被接受。一次是 Cameron 被爆炸后因程序 reset 而恢复终结者的原始使命——杀死 John Connor，在车库中，当她被两部卡车夹在中间， John 试图取出她的芯片并 "杀死" 她时，她露出一种前所未有的绝望表情，还有那凄楚而动情的告白：“不要杀死我！我已经好了！我已经经过自检完全正常了！别杀我！I Love You And I Know You Love Me！……”不过这个时刻的表白谁敢相信啊。。

还有一次是在 John 的情人莱利死后，John 去莱利养父母家里探视，让 Cameron 伪装莱利的声音打电话进来，伪造莱利没死亡的假象，而  Cameron 在完成和莱利养父说话的“规定动作”之后，还添加了自己的“自选动作”，让莱利养父给 John 听电话，末尾还郑重其事的用莱利的声音对 John 说“I love you，John”。不过当时 John 对她可正在火头上，很不高兴地应付一声OK就挂了。

不过最感动的是没有语言的告白。 Cameron 已经有了两次失控的经历，她担心自己下一次失控的时候，就可能真的把 John 给杀了，于是她用了一个晚上的时间，在自己大脑里面的芯片部位装了一枚小型炸弹，然后把遥控引爆器做成一块可以随身携带的怀表。那时候正是 John 怀疑 Cameron 要杀莱利的时候，Cameron 郑重地把怀表交到 John 的手里——你相信也好，怀疑也罢，反正我只在乎你，我的生命已经放在你手上了，生杀予夺，都由你了。虽然是机器人，但那种毫无保留的坦荡和关爱真是让人感动啊。

这就是危险而又可爱的 少女终结者 Cameron。

 

2月4日补充：视觉共和国对Alchemy的一个中文视频教学

 

《叶问》很强！一部可以让我毫不犹豫打出五星级推荐的好片子！

走出影院的时候还激奋不已。上一次让我有同样感觉的电影，恐怕就只有《黑客帝国2》了。

恐怕也是甄子丹最好的一部武打电影，他在这部电影里打出了大师的风范。 越是大师，就越是有一种平和谦逊的气度。虽有生杀予夺的实力，却从不滥用，传说中神武不杀的圣人境界。

叶太太很温婉漂亮，在那样的乱世，长的漂亮真是一种负担。

粤语很好听。在这部电影里，有三种语言。粤语是温文尔雅的语言，普通话是粗鲁的外江佬的语言，日语是侵略者的语言。（注：这是粤语原版给我的感觉。看国内配音版的也许感觉不到这种差异。）

不得不说的是，在这部反日主题的影片中，日本人贡献了很多。池内博之演的日本将军比较出彩。还有很精彩的配乐，是为《机动警察》、《攻壳机动队》两部剧场版做配乐的川井宪次做的。

plus：这部电影的英文名是 IP Man，嘿嘿。不知道有几个人能看懂。看不懂的可以偷偷来问我啊。

用文化这个词语也许不是很合适。 我也许应该用“人文底蕴”或者说“人文积淀”。当然有人可能又要问我什么是“人文底蕴”和“人文积淀”了。
　　
我认为主要指物质和文化遗产，就是老祖宗给我们留下来的东西，一类是物质性的，比如建筑、园林、文物等，另一类是非物质的，比如当地特有的方言、民风民俗、民间传说、民歌等。 　　
　　
“文化”这种东西好像是没什么用。但这是人类社会和动物社会的区别之一 ——人类社会的文化会不断的累积、传承和发展下来。
　　
经过那么多年的历史传承，每个地方都会有它独特的文化痕迹。正是这种时间的痕迹，形成了一个地域的独特魅力。这种魅力不是那种每个城市千篇一律的冰冷和面无表情的水泥建筑所能够替代的。

 

我觉得文化就好像是一个城市的灵魂。没有人文积淀的城市就好像一具没有灵魂的行尸走肉。当然也有人说没有文化他也可以活的很好，那也许是因为他没有体验过有灵魂的生活。
　　　　
文化是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
　　　　
这就是赤壁的灵魂。如果苏轼先生当年在游赤壁的时候，没听说过三国的故事，不懂得谁是周瑜，那么所谓赤壁对他来说只不过是一块红色的硬邦邦的大石头。
　　　　
文化就好像酒的香气。
　　　　
一个好的品酒师用鼻子靠近酒杯用手轻轻一扇，就可以告诉你这葡萄酒的品种、度数、年代和产地。普通人虽然做不到这些，但一个嗅觉正常的人仍然可以凭着这种酒独特的香气记住它，喜欢上它。
　　　　
但是对一个丧失嗅觉的人来说，有没有香气对他来说毫无区别，他也无法体会别人在其中的乐趣。
　　　　
一个城市的地域文化就是一个城市的独特的香气。
　　　　
当年我刚来南宁的时候，公车上还是用粤语和普通话双语报站的。我至今还清晰记得当时的粤语报站：“车辆启动，请拉好扶手，请唔好将头、手伸出窗外。”虽然我不是很懂白话，但是我感觉从那一刻起我开始喜欢上这个城市。我觉得它有一种和其他城市不一样的独特的美。
　　　　
文化也并不是毫无商业价值。南宁市政府每年投入多少个亿办民歌节，就是想打造南宁的一个文化卖点。可惜人造的始终是假的，就好像塑料花一样没有毫无生气。一旦停止投入，这种虚假的繁荣立刻就会死去。与其扶持这种虚假的文化，为什么不注重保护和扶持一下真正的南宁本土文化呢？  

上一篇文章我们回顾了南宁的历史，今天我们来看看南宁上下班的交通状况。

 

 

那个老外拍的这段视频实在太好玩了。

 

更搞笑的是他下面的注释：

This is a time lapse video of a busy intersection during the evening rush hour in Nanning, China. Its shows Chinese traffic at its craziest. I've lived in China for 6 years and still haven't figured out the road rules.Mind you, I don't think many of the Chinese have either.

 

（...我已经在南宁生活了6年了，但我还是搞不懂这里的交通规则。不过，我想大多数的中国人其实也和我一样。）

看那画面上的混乱局面真是让人抓狂。但这就是南宁园湖民主路口每天真实发生的（其实其他路口也好不了多少），作为一个南宁人，我都佩服我自己了。

掐指一算，我在南宁这个城市生活已经将近13年了。从在南宁读大学，然后家里搬过来，然后是毕业工作。

但我觉得对南宁这座城市的感觉一直是既熟悉而又陌生。走在这个城市的大街上，我找不到任何100年以上历史的建筑。所以一直以来我觉得南宁是一座没有任何人文底蕴的城市。

但是后来搜索一下我发现，其实南宁并非一个毫无历史的二三级城市，它的历史之悠久让我大吃一惊。

 “南宁始建州郡于公元318年的东晋时期，至今已有1600多年的历史。唐贞观八年（公元634年）称“邕州”，其间州、县治均在邕州。元朝泰定元年（公元1324年）改置南宁路，“南宁”由此得名，亦简称“邕”。明、清两代置南宁府及宣化县治。民国二年废府改南宁县，宣化县名同时废止，次年易名邕宁县，1911年至1936年曾为广西省会所在地。1949年12月4日南宁解放，建为省辖市，称为南宁市（邕宁县治迁往蒲庙镇），1950年复为广西省会。1958年3月5日广西壮族自治区成立以来，南宁市为自治区首府。”

http://www.nnedu.net.cn/xszq/zp/web/web/2004-22/nan1.htm

然后我发现，南宁其实还是保留有一些”古迹“的。

2003年南宁市文物保护单位一览表：

http://www.nanning.gov.cn/n16/n1067/n1187/n8179/n16165/76849.html

加利利ＭＭ：我用６个月寻访拍摄了南宁３６处古迹图片集
http://bbs3.nnsky.com/dispbbs.asp?boardID=32&ID=2885043

加利利ＭＭ的新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1237686993_1_1.html

淙淙要早睡:拆了南宁我们还是照样活着么?（有南宁古迹地图）
http://hongdou2.gxnews.com.cn/forumview.asp?td=0&topic_id=3527019&pagenum=1

但是我仍然遗憾，作为一个有1600多年历史的城市（如果从新石器时代算就更长了），南宁留下的痕迹也就那么一点，并且我想在这个城市中居住的居民恐怕大多数都不知道南宁原来还有这样的历史。

然后我发现了一个在南宁生活的老外的 Flickr 相册。

http://www.flickr.com/photos/mtbl/sets/

里面记录了他在南宁街头的各种见闻。例如民族广场的降旗仪式、琅东民族大道人行道上玩车的年轻人，人民公园，甚至是背建筑垃圾的女民工们，还有街头的流浪汉。在他的镜头下，我看到了一个熟悉而又陌生的南宁。

我最喜欢的是这几张：

我开始反思自己，为什么同一座城市，在不同的人眼中会有这样大的不同呢？

有人说：生活中从来不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

也许我也应该象那个老外一样，带着一部 DC 走上街头，去记录下我心目中的南宁。

我喜欢夏天。南方的夏天有许多新鲜美味的水果。西瓜、芒果、香瓜、荔枝、龙眼、菠萝。。永远都是那么美味。

水果中包裹的是植物的种子。种子是植物生命的延续，所以水果中聚集了植物最珍贵的营养和水分，为种子的生根发芽提供足够的养分。人类的广告中总是动不动夸张的说什么“植物精华素”，其实还有什么植物的精华能比得上水果啊？每一枚水果，不管是大的、小的、漂亮的、难看的，都是植物吸收了多少的阳光和雨露，一点一滴的汇聚了植物身上最宝贵的营养，然后又经过了多少个日日夜夜才成长起来的。

水果是植物为自己的后代所准备的最美好的礼物，它寄托了植物生命中一切最美好的希望和期待，却被我那么轻易的享用到了。它的价值实在不是那几元几角钱能够衡量的。

每当吃到这样美味的水果的时候我就觉得这是造物主的恩赐。

这篇太强了，简直要拍案叫绝。原来文言有如此魅力，哈哈哈。

注：王石是广西柳州人氏，因他在地产界的成就和特立独行的态度，一直以来对他颇为敬重。这次在捐款门事件中的表现，其实也符合他独立不羁的个性，只是没有考虑到国人的反应如此强烈。本文纯娱乐，供欣赏学习古文之用，不代表本人立场。

今天发现网上竟然有多个版本的王石传，大家评一评哪篇好一些，建议把它收录到中学语文课本中。

版本1：  《史记·王石列传》

　　时有王者石，其父从王震征新疆，有功。震爱其父，以之为柳州铁路局长。及石长，时粤省督以女妻之。
　　
　　 石倚父翁之名望，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，竟积身家亿万。
　　
　　 石好登山，每出，必耗资数百万；其行小善一事，必刻石以记，好自作传记，开博客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。
　　　　
　　 戌子年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于天地，举国哀悼。庙堂之上者，引车卖浆之下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，热血相助，中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。
　　　　
　　 石放言曰，灾为常态，所属仆从捐十文可也，多捐则为之累矣。言出，闻者无不大哗，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二日，御驾亲赴川中救灾，忽有闻，石已通工部侍郎及川道相关员，言谈间已定灾后商计矣。
　　　　
　　 商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾资以救国难，贩夫走卒、乞儿戏子，踊跃救难者，一一难书。国难当头，石前发冷言于公众，后谋私利于暗室，不亦鄙乎？
　　
　　 时有人讽石曰：公可跨世界高山，可跨汶川一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也,其富亦不恒久矣。　

版本2：　　王石传

　　王石者，或言其安徽人也，其籍不可考。或传其父从定西侯震征新疆，有功，后为柳州转运使，中年得石，极宠之。及石长，有大志，狼行鹘顾，时人异之，昔粤省某督以女妻之。石倚父翁之名，周旋商贾，无不得心应手，后以房产为业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资巨万，尽兴而止。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必勒石以记，其好名如斯。好事者奉为偶像，附于其门下者多矣。

　　国朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数千百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，寰宇咸惊，举国同悼，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几数日，举国捐助愈六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也，中华重现复兴之象焉。

　　石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又厌善捐者过其右，乃言于众曰：“灾者，常态也，我尝语仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石强辩于其博客，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有嗤石为“王十”者。

　　四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心大定，举国抗灾，同心如鉄。上与中书令共商赈灾及重建事，语及灾民，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后房产商计矣。

　　太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏，粤港邵氏者，无不倾囊以救国难。孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下”不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于后，冒言于众，谋私于暗，不亦鄙乎。或讽石曰：公遍越世之绝岭，可越汶川一坟乎?

版本3：

    “王石者，广西柳州人氏。其母戎狄也，故性悍。少有异志，及长，经营房产，遂至巨富。和谐年间，川中大震，死伤数万，房屋毁之十有八九，灾民流离失所。上令天下共济之，国人莫不解囊。时有香江巨贾邵逸夫琉球巨贾王永庆者皆出钱一亿，而石出二百万，众皆责之，谓其为富不仁。或诘问：公，国之巨富。太平时，登珠峰跨南极，逞一己之私欲，穷百万之民膏，未尝见公有惜金之意；今值国家危难，灾民倒悬之际，公退避三舍，独怜阿堵，此岂非‘宁可我负天下人，莫教天下人负我’也？石辩曰：灾降中国乃常事也，吾留余钱以备后用。又曰：济民赈灾，人所自愿，岂能强我所难？ “

版本4，这个版本是王石和马云合传：

 　王石者，柳州人也，字拾元。马云者，江浙人也，字壹块。王石暮年，尝攀爬高山，装神久矣，怅慨叹之，狂曰：「我之大着，天也。」闻者笑而嘲曰：「若无佣者，死之百回也」拾元太息曰：「嗟乎，吾乃至仁至善之义者乎！」

　　戊子年五月，四川发大震于汶川，天崩地裂，日月无光。蜀地大震，危之陕、甘、鄂、滇，千里之地也。山河崩殂道不通，饿孚遍地，民之哀嚎上动九天闻着无不垂泪。是期，忠义者甚多，上至天子下至军、警、工、学、商以致行道乞食之人无不慷慨解囊，真义者也。其心，天可鉴，其义，地可彰。王石闻之曰：「今灾多矣，若长久计，捐者，莫过于10元矣！」马云曰：「天下捐者多矣。吾当为生意计，壹元者，当立为天下第一也。」呜呼，王拾元者以善爬而闻于世，天下高峰无不肆虐也，每登一峰，所耗之金百万计也。彼常以善者自居也，口不离行善二字，今视之，小人也。民众曰：「彼以股市起家，其手甚黑，然后趋利于房市，兴房价暴涨之潮，购房之民众皆受其苦矣，以致今居者不赊欠于银号者十无一二」。

　　当此时，诸郡县危矣，震难于今之六日有余，有贼泯忘良知而窃罹难之财也。路者曰：「王石、马云等窃民财富而忘本者与贼无异！彼等以登千山聚万金而希翼垂名于世，吾视之，千山之高不若一冢尔！」

知道这个字幕很多朋友都在等待，连续跳票好久我也觉得很不好意思。但是由于一些特殊原因，字幕始终无法正式发布（也许永远都无法正式发布了）。但是测试版本已经发布。大家可以到射手网下载了。 字幕包含简体和繁体两种版本，均为中英对照格式。大家有任何意见和建议可以到 http://www.typo-colab.cn/ 留言。

 
http://shooter.cn/sub/detail.html?id=84110

 

plus：协同翻译真的不容易。不管是设计师还是程序员都是严重完美主义倾向的人。翻译这东西永远没有什么“正确答案”，每个人对一个术语一个句子都有自己的理解和自己的语言习惯。更糟糕的是，翻译这东西，“就跟画家画画一样，如果你不替他收起画架，他每天都能改一点点，除非他自己看着烦了。记得我的老师当年说，你得给自己定个时间，否则你改一辈子也觉得还要改。”改到最后觉得自己其实是在不断的探索新的表达方法的可能性罢了。每个人的审美倾向也在变，可能年轻的时候喜欢精致华丽的句子，年纪越大就越倾向于平实简单到极致的句子，无印良品那样的风格。

Focus yourself！每次看到办公室里那些成堆的过期CG和数码产品杂志我就会有这样的想法。

 

我们的身边充满着诱惑。没错，很多东西现在是炙手可热，但它们可能不值得你花甚至一分钟的时间去关注。你问自己一个问题，5年以后，10年以后还会有人谈论它吗？它们会不会象那些过时的数码和时尚杂志一样被扔进时间的垃圾堆？

 

只有真正重要的东西可以经受得住时间的考验。

没错，视觉的第一印象是很重要，但它仅仅是一件成功的设计所包含的诸多因素之一。那么设计到底是什么？

设计应该是一整套的解决方案。这一套方案需要解决的问题包括：

 

 一、对于消费者（客户）：

愉悦视觉的需要。不管是不是用来装点生活，消费者买一个东西明显不会和自己的视觉喜好过不去。这个是设计最传统的功能。问题在于客户的口味千差万别，而你需要满足的是目标客户的口味。

功能的需要。一个设计应该实现目标用户需要的一系列功能。功能并非越多越好，除了增加不必要的成本，还会导致易用性的降低。最重要的功能会被淹没在众多次要功能之中而难以找到。

性能的需要。一个设计应该能达到一定的性能。比如你的这部手机是否需要能经受一辆10吨重的卡车来回的碾压。你的商务车是否需要在5秒内从0加速到时速100公里。你的视频网站是否需要能经受五万人同时在线观看。等等。这些都需要经过仔细的论证。

易用性的需要。其UI设计应该合理，所有的东西都出现在它“应该”出现的地方。它的各种功能应该能够凭直觉就可以使用，而不需要先看完一本800页的使用手册。

表达身份的需要。一个设计应该能够表达他的使用者是一个怎样的人，或是希望成为怎样的人，他有什么样的社会地位，有怎样的品味和爱好。

在苹果fans的眼里只有两种人，一种是苹果用户，一种是非苹果用户。很多人买苹果的产品是因为他想表明他属于这一族群，ipod成为他们标明身份的一个徽章。

名牌卖场在换季的时候总是挤满了疯狂的女人，她们虽然并不属于那一类人，但是她们渴望成为那一类人。

表达心情的需要。一个女孩子当天穿戴的服饰的款式和颜色很可能代表她当天的心情。如果一部手机配备7种颜色的外壳，那她就可以用不同的颜色来暗示她当天的心情，或是搭配其服装的颜色。或者是更换不同颜色和图案的壁纸，也可以表达这种心情。

体验的需要。同样一杯咖啡，在星巴克喝和在朋友家里喝，恐怕是完全不同的体验。 而Mac和PC更是两种完全不同的体验，虽然它们之间的功能大同小异。

一件设计作品是一种全方位的体验。同样的一本书，不同的装帧有可能给你完全不同的感觉。它用的纸张的质感、油墨的气息、封面的色彩和设计、印刷的精致程度、书的开本和重量、正文的字体和排版样式，等等，这些都决定着你的阅读体验。这些体验给你一种虚拟的电子书无法比拟的一种真实的感受。

 

 二、对于厂商：

品牌识别的需要。即所谓产品识别。即使遮住标识，从产品的外形设计你也应该能够认出哪个是苹果的产品，哪个是sony的产品、哪个又是IBM的产品。国产的品牌在这方面做得很糟糕，他们根本就没有确立一个鲜明的一致的形象。

品牌定位的需要。一件产品设计应该能够恰如其分的表明该品牌的市场地位，或是它想获得的市场地位。一个新进入市场的新锐品牌和一个有100年历史的经典品牌，其形象是完全不同的。

产品市场定位的需要。一件产品必须能够精确表述该产品在产品矩阵中的位置。过高或者过低都是不合格的设计。

现代大品牌的产品线极其复杂，以适应不同的细分市场。每个细分市场至少会分为高中低端三个产品线。然后每种产品会每年的升级换代，升级的产品和前一代的产品相比无论在功能上和外形上都应该要略有提升，但是又有一定的延续性。

一个设计师往往只考虑怎样做好一件产品的设计，而一个品牌的设计总监必须对他进行控制，让它符合它在产品矩阵中的位置。比如一件中端的产品就不能设计得太好，以免抢夺了高端产品的市场份额。其功能也不能一下子提升太多，否则明后年就没有提升的余地了。 （日系厂商特别擅长这样“挤牙膏”的市场战略。）

成本、工艺的需要。一件产品的设计很好，但如果工艺太复杂，可能会导致加工困难，或者废品率很高，总之会导致成本无法控制。在这方面，100美元笔记本（OLPC）是一个经典的设计，在如此有限的预算内，做出了如此高质量的产品。（当然，后来的售价还是超出了预算。。 ）

环境保护和人文关怀的需要。有社会责任感的厂商会在产品设计中体现他们的价值观。例如MacBook Air在全部使用铝壳之外，“第一次”使屏幕不含汞砷等有毒物。所有的电路板都不含有 PVC，Mac Book的零售包装也是使用少于 56%的材料。

再比如，OLPC官方在9月份推出了“买一送一”计划，你只要花399美元便可买到2台100美元笔记本，其中一台必须捐赠给贫困地区的学生，而另外一台则可以供自己使用。

 

 三、对于设计者本人：

个人表达的需要。一件设计，并不只是一件冷冰冰的产品而已，它同时包含着设计者的诸多思考，许多设计者喜欢在设计中表达他们的生活经历，对这个世界的感受和态度，以及个人的品味，幽默感等等。

实力表达的需要。无论如何，设计作品应该能够体现设计者相应的审美取向和设计水准。近期许多设计界的“大师”纷纷落马，引起业界一片嘘声，也就是因为这一点没有达到。

树立社会形象的需要。例如一个广告公司经常免费制作一些公益广告，可以给人一种关心公益、具有人文关怀的精神的形象，当然同时也会扩大其知名度。

评奖的需要。如果你做这个设计是为了参选红点设计奖，那在设计思路和表现手法上可能就会完全不一样。 (colourphilosoph说这个奖完全就是骗钱的，我搜了一下，果然参赛和获奖都要交大笔的美金)

 

所以，设计实在不是愉悦视觉那么简单。

由我们几个Typo爱好者翻译的 Helvetiva the documentary film 的字幕已经基本完工，目前进入最后的修饰润色阶段，不日即可提供下载。

 

全部字幕将近1000条，分四个部分由我、Alex、colourphilosoph、jjgod分头进行翻译，duqin进行总的校对和整合统一。

 

这是世界上第一部为一个字体而拍摄的全长纪录片，希望不是最后一部。

电影的主线是Helveica，但同样讲述了现代字体排印设计这50年来的发展历程（从严谨的栅格排版设计，到完全无秩序的垃圾风格，到现在又重新回归秩序）。当然主体是赞颂的观点，但导演同样也保留了那些反对者的意见。所以你还是可以有自己的判断。也只有多角度的看问题，你的思维才是立体的和完整的。

很可惜在中国不可能上映，因为这种小众的题材不可能获得好的票房，电影公司不会引进。但是我们既然能够下载，还有人翻译中文字幕（我相信也会是最专业的字幕，不会比电影公司翻译的差），我觉得也没什么可遗憾的了。

 

 

西方哲学：爱智慧。

 

东方哲学：智慧。

台湾海报设计协会理事长。现职陈永基设计有限公司创意总监。陈永基于八十年代开始在台湾发展自己的事业，擅于企业形象识别系统设计、品牌形象顾问设计管理、系列包装设计及专业平面设计，以结合客观市场，行销观念的专业洞悉能力，为客户提供符合本土市场需求及国际观的高品质专业设计服务。另外，设计作品更获得超过300多个奖项。陈永基的作品曾获台湾及海外重要奖项360余项，当中有德国iF三项大奖、汉城亚洲海报设计三年展全场大奖、香港设计师协会双年展亚洲区评审大奖和银奖；而他的海报作品「母语-伊朗与台湾的对话海报」同时拿下2006德国红点Red-dot国际设计大奖Best of the best 、以及2006台湾国际海报设计奖本地设计师最高奖项，并在德国埃森的红点设计博物馆Stoker ‘ s厅展出后，由博物馆永久收藏。另外「亚洲海报三国志」亦获得捷克布鲁诺的「第廿届布鲁诺国际平面设计双年展」市长大奖。

 
以下摘自视频（根据粤语字幕翻译，如有不确，敬请谅解）： 

“我不需要拿第一，我也不需要让人知道。我只是要证明自己还存在，我影响着这个大环境。”

“现在所有领域的东西都可以跨界融合（crossover），平面设计理论上是印刷的或者平面的范畴，是平面的，但现在有很多平面设计师从事空间、产品、角色和人形，以提供意见或顾问的形式去从事空间设计。将平面的技术转换成立体空间。”

“我觉得设计师要考虑未来性和前瞻性。”

“我经常说自己并不完美，我也经常调整自己的步伐，其实我很多时候也很软弱，因为我不是大学生，英语也不好，又不会画图，还是色盲。所以我有某些地方后天要去补充、加强。比如在标色上，我会记住pantone的颜色编号，例如123是黄色，300是蓝色。我又发觉因为自己不擅长绘图，所以我会花很多时间做Typography，我会把字解读成字体，因为我发觉台湾人喜欢看字，不太喜欢看图。有些人是我的偶像，例如Stevie Wonder，失明也能弹琴。我经常对上天说，它给我很多难题，但是我却很欢迎、很高兴。我觉得如果过了这一关，以后的日子就会海阔天空。”

“我觉得任何时候都是黄金时候，任何时候。你如果不活在当下，就毫无办法。三十岁、四十岁、五十岁，体力不同，智慧也不同。我希望我到了60岁，可以靠说话来设计，我告诉别人如何做设计，让他人去完成，或者是影响别人去做设计。”

 
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